Goldhagen- These

[Avicenna]

(12.06.2014 16:12)Suebe schrieb:  ein totalitäres System braucht Feinde.

Das ist und war meist so, stellt aber sicher keine Notwendigkeit dar.

(12.06.2014 16:12)Suebe schrieb:  Aber der Holocaust war bis 1941 nicht vorgesehen.

in seiner Endkonsequenz und praktischen Realisierung nicht, ein radikaler Antisemitismus war jedoch von Beginn an eine Säule der nazionalsozialistischen Ideologie, jedermann bekannt und auch Teil des Schlüssels zum "Erfolg" der Nazis.

Warum bringst du wieder die (Weiter)Finanzierung des Krieges? du hattest doch selbst schon geschrieben, dass es, um an die jüdischen Finanzen und das entsprechende Kapital heranzukommen, es keines millionenfachen Mordes bedurft hätte.

Ich hatte oben kurz eingeworfen, dass es speziell bei diesem Thema notwendig ist die psychologischen Aspekte zu beleuchten, versuchen zu beleuchten. Das ist sicher sehr schwierig und komplex und für Laien schon im Ansatz kaum machbar, wenn es nicht in Stammtischpsychogeschwätz ausarten soll.
Man kann vergleichsweise "einfach" den objektiven Zustand des damaligen Deutschland herausarbeiten und beschreiben, die einzelnen politischen, wirtschaftlichen, militärischen und gesellschaftlichen Bedingungen, Zusammenhänge, Begehrlichkeiten.
Nur, was in den Köpfen der Menschen vorging, was es tatsächlich ermöglichte, dass das NS-Gedankengut so dominierend und prägend werden konnte - das ist eben nicht so einfach.
Wir haben uns hier gefragt - was hat der Durchschnittsdeutsche damals gewusst, was hat er bewusst/unbewusst toleriert, akzeptiert, gutgeheissen, aktiv oder passiv mitgetragen - und warum war das so?
Welche Rolle spielte das moralische Gewissen des Einzelnen, die "humanistische" Bildung, die christliche Erziehung - wann und wie wurde die Fähigkeit zur Empathie modifiziert oder z.T. gar gänzlich "abgeschaltet"?

Da kommst du nur ran, wenn du - naja, dich auf die Psychoschiene begiebst und das mit den objektiven Bedingungen verknüpfst, um vielleicht eine Antwort auf die Frage ...warum ? zu bekommen.
Vielleicht kann man dann auch solch schwebende Fragen beantworten oder zumindest sinnvoll diskutieren, wie z.B.
- kann so etwas wieder geschehen
- konnte es nur in Deutschland geschehen
- wie wäre die heutige (Außen)Sicht auf Deutschland und die Bewertung der Nazizeit, wenn es den Holocaust nicht gegeben hätte.

Im Übrigen sehe ich die "Banalität des Bösen" - diese Formulierung, die auf Hannah Arendt zurückgeht, nicht als These oder Theorie, sondern eher als MomentAussage einer Augen- und Ohrenzeugin, einer fassungslosen Journalistin auf das Widergegebene beim Eichmannprozess.
Nach dem, was ich in der Kürze aus dem Wikiartikel über Hannah Arendt entnehmen konnte, war sie ein brillanter und streitbarer Kopf, dem man mit solch einem, aus dem Kontext gerissenen "Slogan" in keiner Weise gerecht werden kann.